개혁은 나로부터(22)	(2017. 07. 02)

개혁의 모범

데살로니가전서 1:2-7

오늘은 맥추감사주일이요. 교회 창립 48주년 기념주일이에요. 지금까지 저희와 저희 가정과 하나님의 교회와 함께 하신 주님께 감사드리지 않을 수 없어요. 그런데 오늘 본문 가운데에도 그러한 감사의 기도가 나와요. 바울 사도의 모든 서신이 가장 먼저 감사로 시작하지만요(롬1:3, 고전1:4, 엡1:5, 빌1:3-11, 골1:3, 살후1:3, 딤후1:3, 몬1:4). 오늘 본문에서 바울 사도가 데살로니가 교회를 향하여 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 그들을 기억한 것이 무엇인가를 보면서요. 그들이 어떻게 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본이 되었는가(:7) 우리가 끊임없이 이루어야 할 개혁의 모범에 대하여 이 시간도 들려주시는 하나님의 음성을 함께 들을 수 있길 바랍니다.

1. 믿음의 역사에 감사해야 함

먼저 본문 3절 상반절은 “너희의 믿음의 역사와.....”라고 시작하고 있어요. 바울 사도는 데살로니가 교회를 향해 하나님께 감사할 때 가장 먼저 믿음의 역사를 기억하게 되었어요. 왜냐하면 데살로니가 교인들은 믿음의 역사가 뛰어났기 때문이에요. 여기서 우리가 주목해야 할 것은 믿음에는 반드시 역사가 따른다는 거예요. 역사가 일어나지 않는 믿음은 진정한 믿음이 아닌 거예요. 그것은 이스라엘 백성들이 유월절 어린 양의 보혈을 믿음으로 구원을 받고요. 출애굽한 것을 기억하면서요. 유월절(무교절) 즉 죽음의 신이 어린 양의 피가 발라진 이스라엘 백성들의 집을 건너간 구원의 날을 기념하게 된 거예요. 그들의 믿음이 행함으로 열매 맺게 된 거예요. 우리의 믿음도 역사가 나타나야 하는 거예요. 그래서 믿음장인 히브리서 11:1-2에 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라”고 분명히 증거하잖아요? 우리가 믿음을 가지면 미래의 바라는 것들의 실상을 보게 되고요. 과거의 보지 못한 것의 증거를 얻게 되는 거예요. 이처럼 우리가 믿음을 가질 때 역사가 일어나는 것은 너무도 당연한 일이에요. 그러므로 지난 날 우리에게 이러한 믿음의 역사가 나타났던 것을 감사해야 해요.

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그래서 우리가 암으로부터 기적적으로 치유 받는 것도 감사해야 하지만요. 믿음의 역사로 인해 지금까지 암에도 안 걸린 것도 감사하고요. 암에 걸렸다가도 기적적으로 살아난 것도 감사하지만요. 지금까지 건강하게 장수한 것도 감사하고요. 부족함이 없이 채워주신 것도 감사하고요. 지금까지 큰 어려움 없이 행복하게 신앙생활 할 수 있도록 은혜 베풀어주신 것도 얼마나 감사해요?

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그렇다면 우리가 어떻게 평생토록 기적의 역사를 일으킬 수 있을까요? 귀신에 들려 간질로 인해 자주 불에도 넘어지고 물에도 넘어지는 아들을 예수님의 제자들에게 데려왔을 때 못 고치자 그들이 예수님께 찾아왔더니요. 예수님께서 기적으로 치유하세요. 그러자 제자들이 조용히 예수님께 찾아와 물었을 때 예수님께서 마태복음 17:20-21에 뭐라고 말씀하세요? “이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 기도와 금식이 아니면 이런 유가 나가지 아니하느니라” 여기서 우리는 기적의 세 가지 요인을 찾아내야 해요. 그게 뭐예요? 믿음과 기도와 금식이에요. 바로 이 세 가지 기적의 요인을 가지고 지금까지 우리 치유하는 교회에서 기적의 믿음의 역사가 얼마나 많이 나타나고 있어요? 여러분, 우리가 믿음을 가지고 기도하면 기적이 일어나요. 그러므로 우리가 믿음으로 기도하고 금식함으로써 기적의 역사를 일으켜주신 주님께 진심으로 감사하며 살아가게 될 때 계속해서 우리의 삶 가운데 기적이 끊이지 않으며 우리가 개혁의 모범이 되어 살아가게 될 줄 확실히 믿으시기 바랍니다.

2. 사랑의 수고에 감사해야 함

계속해서 본문 3절 중반절에 “.....사랑의 수고와.....”라고 기록하고 있어요. 바울 사도는 데살로니가 교회에 대해서 감사할 때 그들의 사랑의 수고를 기억하지 않을 수 없었어요. 왜냐하면 데살로니가 교인들은 사랑의 수고도 뛰어났기 때문이에요. 여기서 우리가 또 다시 주목해야 할 것은 사랑에는 수고가 따른다는 거예요. 수고 없는 사랑은 진정한 사랑이 아닌 거예요. 그래서 이스라엘 백성들도 출애굽 하여 그 사막의 광야 생활 가운데 첫 번째 수확의 보리 이삭을 거두게 되었을 때 그 사랑의 수고의 열매에 감사하면서 맥추절(칠칠절, 오순절)을 지켰던 거예요. 그것이 오늘 우리가 지키는 맥추감사절의 기원이 된 거예요. 그들이 사랑으로 수고함으로 풍성한 수확을 거둘 수 있었던 거예요.

예화) 식당에서 춤추는 오리를 100만원에 산 서커스 단장

이처럼 우리도 사랑으로 수고해야 해요. 그래서 상담학자인 게리 채프먼 목사는 베스트셀러인 「5가지사랑의 언어」 시리즈의 저서 가운데서 우리가 함께 하는 시간, 서로를 인정하는 말, 스킨십, 봉사, 선물 등을 통해 쉽게 사랑을 나누며 섬길 수 있다고 강조했어요. 그런데 우리가 사랑이 없이는 기쁨으로 수고할 수가 없어요. 그래서 사랑의 정의에 대해서 사랑장인 고린도전서 13:4-7에 “사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 않으며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라”고 증거하고 있어요. 여기서 사랑은 한 마디로 인내라고 말씀드렸어요. 인내하며 수고할 때 우리는 언젠가는 꼭 그 사랑의 열매를 맺게 되는 거예요.

예화) 제5회 전국 목사·사모 초청 치유목회세미나

그래서 고린도전서 15:58에 뭐라고 약속하세요? “그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라” 그러므로 우리가 가정을 위해서, 직장을 위해서, 교회를 위해서 뼈 빠지게 고생을 했는데 다 헛수고했다고 절대 불평하거니 원망하거나 낙심하지 마시기 바랍니다.

예화) 노량진교회 림인식 원로목사님의 사모님의 수고와 헌신

그러므로 우리도 지난날의 모든 사랑의 수고에 감사하면서요. 행복하게 사명을 감당함으로 일생토록 자손대대로 행복하고 축복되게 쓰임 받으며 개혁의 모범이 될 줄 확실히 믿습니다.

3. 소망의 인내에 감사해야 함

마지막으로 본문 3절 하반절 말씀을 다함께 읽겠습니다. “.....소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니” 마지막으로 바울사도가 데살로니가교회를 향해서 하나님께 감사할 때 그들의 소망의 인내를 기억하지 않을 수 없었어요. 왜냐하면 데살로니가 교인들은 주님의 재림의 소망 가운데 깨어서 인내하였기 때문이에요. 그런데 여기서 우리가 또 다시 주목해야 할 것은 소망에는 인내가 따른다는 거예요. 인내가 없는 소망은 진정으로 소망이 아닌 거예요. 그래서 이스라엘 백성들이 40년 광야생활을 할 때에 하루, 이틀도 아니고 한 달, 두 달도 아니고 10년, 20년도 얼마나 힘들었겠어요? 그러나 그들은 인내하면서 광야의 험난한 장막생활을 하면서요. 마지막 가을 추수에 감사하면서 수장절(장막절)을 지켰던 거예요. 그것이 오늘날 추수감사절의 기원이 된 거예요. 이처럼 소망에는 인내가 따르는 거예요. 그 인내를 할 수 있는 비결을 소망장인 고린도전서 15:31에서 바울 사도는 다음과 같이 고백하였던 거예요. “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라” 바울 사도는 환난 가운데서도 그리스도와 함께 날마다 죽어짐으로 복음 전도에 따르는 어떠한 고난도 인내하면서 이겨낼 수 있었던 거예요. 내가 날마다 말씀과 기도 가운데 성령님의 충만함을 구하고요. 삶의 순간마다 “주여, 주여!”하고 주님의 십자가에서 죽어지고요. 안 되면 금식을 하면서라도 매어달릴 때 우리는 어떠한 삶의 고난 속에서도 소망 가운데 인내하며 승리하게 되는 거예요.

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이처럼 우리의 남은 여생 끊임없이 사탄의 시험과 환난이 닥쳐온다 할지라도 우리는  로마서 5:3-3-4 말씀을 결단코 잊지 마십시다. “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다” 우리가 환난 중에도 결코 낙심하지 않고 즐거워 할 때 환난은 우리로 하여금 인내하게 하고요. 인내는 우리로 정금 같이 연단을 하여서요. 결국에는 우리가 그토록 꿈꾸어 온 소망을 기필코 이루어서요. 개혁의 모범된 교회생활을 이루게 하실 줄 분명히 믿으시기 바랍니다.

벌써 우리 치유하는 교회가 설립된 지 48년의 세월이 지나갔고요. 부족한 종이 부임한지도 벌써 17년의 세월이 지나갔어요. 처음 부임할 때만 해도 참으로 어렵고 힘든 목회 상황이었어요. 교회는 갈라서서 싸우고 있었고요. 고소와 고발은 끊이지 않았어요. 그래서 이 교회와 노회를 떠나 새롭게 교회를 개척하자는 교인들도 많아서요. 새 교회 자리까지 찾아 나선 거예요. 그러나 저의 목회관으로는 교회가 갈라선다는 것이 주님의 몸을 찢는 것이라고 생각했기 때문에요. 제가 교회를 나갔으면 나갔지 교회는 못 나눈다고 거절했어요. 그리고 희망이 보이지 않는 참으로 절박한 상황이었지만요. 사탄의 역사 속에 우리가 결코 이용당하거나 희생되어서도 안 된다고 판단하고요. ‘사탄과의 영적 전쟁’을 선포하고요. 새벽기도회부터 불을 붙였어요. 그래서 낮이나 밤이나 심지어는 밤을 지새면서 부르짖고요. 금식하면서까지 얼마나 간절히 부르짖었어요? 그렇게 지난 17년 동안 밤낮으로 부르짖어 온 거예요. 그런데 주님께서 저희를 불쌍히 여기시고요. 기적으로 응답하셔서요. 수많은 믿음의 역사를 이뤄주시고요. 사랑의 수고도 이뤄주시고요. 소망의 인내도 이뤄주신 것에 대해서 감사하고 감격스러울 뿐이에요. 그래서 처음에는 “하나님 아버지, 왜 저는 시카고에서 처음 담임목회를 할 때나 고국에 돌아와 마지막 담임목회를 하면서도 이렇게 감당하기 어렵고 힘든 목회를 해야 합니까?.....”하면서 한탄과 눈물 가운데 보내야 했어요. 그런데 17년 동안 여러분과 함께 웃고 울면서 끝까지 인내하면서 눈물 뿌려 기도하다 보니깐요. 요즘엔 “하나님 아버지, 어쩌면 저를 이렇게 사랑해 주셔서 이렇게 귀하신 장로님들과 권사님들과 집사님들과 성도님들과 사랑하는 동역자들을 허락해 주셔서요. 저는 이렇게 축복 받고 행복한 목사로 만들어 주십니까?.....”하면서 감사와 감격의 눈물을 흘리지 않을 수 없어요. 참고 살다보니까 이렇게 좋은 날도 오네요. 그런데 왜 주님께서 이렇게 연단하시고 오늘의 은혜롭고 행복한 교회로 부흥케 하셨겠어요? 우리만 은혜 받고 축복 누리고 행복한 신앙생활 하라고 그러셨겠어요? 우리 주위에 과거 우리 교회처럼 고통과 불행 가운데 깨어져가는 교회들이 얼마나 많이 있어요? 말세 마지막 때 이렇게 상처의 고통과 불행 가운데 있는 한국 교회와 이민 교회와 세계 선교지를 치유해야 할 사명을 우리에게 주신 거예요.

사랑하는 성도 여러분, 우리의 지나간 삶을 돌이켜 보면 모든 것이 주님의 은혜요, 감사가 아닐 수 없어요. 그러므로 우리의 삶이 아무리 어렵고 힘들어도요. 결코 낙심하거나 좌절하지 말고요. 오직 그 동안 주님께서 허락하신 기적적인 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내에 감사하고 감격하면서 계속적인 개혁신앙의 모범을 보이며 살아가게 될 때 살아계신 하나님께서 저와 여러분의 여생에 더욱 넘치는 복을 주시고 계속해서 귀하게 쓰시며 크게 영광 거둬 주실 줄 확실히 믿습니다.